疫后首游我邀您带娃到保定的虎山看一山一灯

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昨天是母亲节，我被一首写“油灯”的小诗多次弄潮了双眼，“一盏小小的油灯，像极了母亲火红的心，在长夜漫漫下和着针线在坚守……”这一天，和好友来到虎山，专门来看灯具展。在这里我们看到了一千多盏的油灯在太行深处的小山谷中展现，堪称神奇，也惊叹于收藏的耐心与伟大。这是一个油灯博物馆,名字叫“太行金山油灯艺术陈列馆。“万古分明看简册，一生照耀付文章”，陪伴书生与学子的灯的成长历史是文化传承的一部分。这个艺术馆展出的不仅仅有过去居家使用的油灯，还有一大批代表一个时代工业符号的马灯，铭记着我国历史文化气息的灯具，早到唐、宋，甚至于更早时代。在虎山，一盏灯记载了采金矿工的艰辛在虎山，让我看到了许多灯，最让人感动的是一种保护矿工生命安全的“生命之灯”，就是采矿工人戴在头顶上的矿灯。为什么在虎山有这么多的灯具？为什么在这里为之建了一个千灯博物馆？灯和“矿”有着扯不断的关联。地处保定市曲阳县的虎山，是一座“金山”，这里是河北省乃至华北地区唯一一座黄金文化旅游景区，丰富的金矿资源，为这里赋予了深厚的黄金文化底蕴。说起虎山的油灯博物馆，就是从采金矿工的顶灯而缘起。在虎山，当年挖掘金矿的工人们，也是靠着油灯在昏暗的矿洞中辛苦劳作。除了矿洞内的“五步一火、十步一灯”，矿工们还会配备一种便携式的“移动灯具”——用毛巾束在头上，叫做“套头”，再把油灯挂在套头上，叫做“亮子”，每盏油灯大约可以装半斤油。这就是今天常见的矿用头灯的原型，灯是寻觅金矿的“引路明灯”。灯，是人类征服黑夜的一大发明，浓缩着人类追寻光明的记忆，被视为“生命与希望的象征”来虎山，最具有看点的就是油灯艺术展。进入这个“博物馆”，走过由一千多盏灯具组成的“千灯长廊”，浏览一下这里的千奇百怪的灯具，各式各样的灯具组成了灯的世界，记载了灯的万种变迁。油灯以油为介质，它的发展反映了人类文明的历史。油灯是起源较早、延续和发展时间较长的生活用品之一。满城汉墓出土的“长信宫灯”被称为“中华第一灯”，也是古代油灯的经典之作。在电灯问世之前，人类使用最多的照明工具就是油灯。灯，类似陶制的盛食器“豆”。“瓦豆谓之登”，上盘下座，中间以柱相连，虽然形制比较简单，却奠立了中国油灯的基本造型。油灯的使用，至少可以追溯到春秋战国时期。迄今，“统治”着地球的黑夜达两三千年。在虎山这一间展馆，可以看得见中国农村几乎一半以上的灯具模板。这里主要展出的油灯，按材质来分，有瓷灯、铜灯、铁灯、玻璃灯等，还原了我国古代灯具发展的辉煌历史。一盏盏灯都藏了一个个悠远的故事灯，那微弱的青色闪光，笼罩在多层的建筑物的上面，夺去了半夜的月亮和星星的不必要的光辉。灯，在彻夜之中是最温暖的存在。灯，在劳苦困顿中让弱者找到了前行的力量。……各种关于灯的描述，让人想到了两个字叫“温暖”。在虎山，我们不仅仅看到了膏灯和烛灯，也就是在今天的太行山区人们依然在使用中的油灯和烛台。有许多不认识的灯具，解说人员告诉我们多是礼仪用灯，是举办一些宗教活动和仪式上使用的。从春秋至两汉，油灯的高度发展，已经脱离了实用的具体要求，它和其它器物一样，成为特定时代的礼器，“兰膏明烛，华灯错些”，折射了社会政治的规章法度。在这个艺术馆中，看到更多、更好的多是照明用的实用灯，有座灯(台灯、壁灯和台壁两用灯)、行灯和座行两用灯。“短檠二尺便且光”，“长檠高张照珠翠”。灯照亮黑暗，黑暗也需要灯。灯用自己的颜色，照亮了别人的面容。无需赞美。灯只是在用自己的方式，面对着生活，面对着生命。油灯和中国的技术文明以及造型艺术息息相关，反映了科技的进步和审美时尚，在这里你如果细细学习可以全部了解。比如为了消烟除尘，汉代的青铜灯加装了导烟管;为了节省燃料，宋代发明了夹瓷盏;为了防止老鼠偷吃油，元代设计了内藏式灯;为了方便实用，明清时利用力学原理制造了台壁两用灯。在审美的领域，战国时期出现的人物形灯以及汉代出现的动物形灯，把一定的造型引入到灯具的设计中，使之增加了实用性之外的文化内涵，而尺度适宜、结构合理、造型生动、装饰富丽，无不包含了审美的意匠。明清之际的青花、粉彩，把绘画引入到装饰中，又切合了时代的风尚。从审美的角度来看油灯，通常人们所

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